Universitas, Rumah Sakit dan Bengkel dalam Diri
Dirikanlah universitas di dalam dirimu sendiri. Dirikan Fakultas Kejujuran, Fakultas Kebenaran, Fakultas Keteladanan, dan Fakultas Keihsanan. Berapa rapor dirimu sendiri? Dirikan Rumah Sakit Iman, Islam, dan Ihsan. Jangan sampai imanmu sudah terkoyak-koyak. Dirikan bengkel keimanan, bengkel keislaman, dan bengkel keihsanan. Jangan sampai di dalam dirimu masih banyak oli-oli yang perlu diganti atau diperbarui.”
— KH. Hasan Abdullah Sahal
Di tengah kecenderungan manusia membangun berbagai institusi di luar dirinya, KH. Hasan Abdullah Sahal justru menarik kembali kepada pandangan asasi atas pembinaan yang paling mendasar: membangun Universitas Jiwa dan beserta fakultas fakultasnya. Universitas dalam pengertian beliau bukanlah sekadar bangunan akademik, melainkan metafora bagi proses pendidikan diri yang berlangsung seumur hidup. Di dalamnya berdiri Fakultas Kejujuran sebagai fondasi integritas, Fakultas Kebenaran sebagai orientasi intelektual, Fakultas Keteladanan sebagai manifestasi ilmu dalam tindakan, serta Fakultas Keihsanan sebagai puncak kesadaran jiwa transenden dengan Tuhan. Pertanyaan “Berapa rapor dirimu sendiri?” menjadi otokritik terhadap kecenderungan manusia menilai orang lain, sementara evaluasi atas dirinya sendiri justeru seringkali diabaikan.
Namun pendidikan jiwa tidak akan bermakna tanpa kesadaran bahwa manusia adalah makhluk yang rapuh. Karena itu, beliau menghadirkan metafora Rumah Sakit Iman, Islam, dan Ihsan sebagai ruang penyembuhan ketika hati mulai terluka oleh kesombongan, riya’, kelalaian, dan berbagai penyakit ruhani. Keimanan bukanlah kondisi yang selesai sekali jadi, melainkan proses dalam kehidupan yang dapat melemah, retak, bahkan terkoyak apabila tidak dirawat. Dalam perspektif ini, muhasabah, taubat, dan ibadah bukan sekadar wajibah mahdhah, melainkan terapi atas kewujudan kita yang mengembalikan manusia kepada kejernihan fitrahnya, kepada Tuhannya.
Lebih jauh lagi dalam pandangan basiroh-nya, KH. Hasan Abdullah Sahal melengkapi bangunan metaforanya dengan bengkel keimanan. Jika rumah sakit menyembuhkan kerusakan (jiwa), maka bengkel merawat keberlangsungan (proses tazkiyatun nufus). Sebagaimana mesin memerlukan pelumas agar tetap bekerja secara optimal, demikian pula hati dan jiwa memerlukan pembaruan niat, penyucian orientasi, dan pemeliharaan keikhlasan agar tidak aus (rusak) oleh rutinitas dan kepentingan duniawi. “Oli-oli” yang perlu diganti adalah simbol dari nilai-nilai yang mulai kehilangan daya hidupnya akibat kelalaian (ghaflah) manusia yang saya dalam merawat dimensi jiwa dan ruh.
Jam’u kulluha, universitas, rumah sakit, dan bengkel tidak sekadar trilogi metafor yang tegak sendiri-sendiri, walakin, buah binaan falsafah pendidikan Islam yang utuh. Universitas melahirkan ilmu dan karakter, rumah sakit memulihkan kesehatan ruhani, sedangkan bengkel memastikan keberlanjutan proses perbaikan diri. Peradaban yang agung pada akhirnya tidak dibangun oleh megahnya institusi fisik, melainkan oleh manusia-manusia yang tanpa henti mendidik akalnya, menyembuhkan imannya, dan memperbaiki jiwanya. Sebab, pembangunan terbesar dalam kehidupan bukanlah mendirikan gedung-gedung di luar diri, melainkan membangun manusia yang utuh di dalam dirinya sendiri.
Pesan dari KH. Hasan Abdullah Sahal ini, disampaikan dalam Agenda Reuni Akbar Alumni Gontor Putri Mantingan. Sabtu 4 Juli 2026.
Alvin Qodri Lazuardy, Yogyakarta. Alumni KMI Gontor 2014, Smart Generation
